HISTORIA DEL GARABATO

DEFINICION: SE DEFINE COMO DANZA, LA ACCION DE BAILAR Y SUS MOVIMIENTOS. PARA OTROS LA DANZA ES LA VIDA EN MOVIMIENTO.

EN TODOS LOS RINCONES DE LA TIERRA, SUS HABITANTES, HAN TENIDO Y TIENEN SUS DANZAS, DESPEDIDA, INICIACION, NACIMIENTO, MUERTE, CACERIA  Y FECUNDIDAD.

EN LAS DANZAS SE MANIFIESTAN LAS COSTUMBRES, LA HISTORIA Y LAS MANERAS DE SER DE UN PUEBLO.

LAS DANZAS TRADICIONALES DE NUESTRO CARNAVAL REPRESENTAN DE MANERA SIMBOLICA MEDIANTE UN RITUAL FESTIVO LA PARTE ALEGRE DEL ESPIRITU DE UN PUEBLO CONVIRTIENDOSE EN UN TEATRO CALLEJERO.

ORIGEN: LA DANZA DE GARABATO COMO LA MAYORIA DE LAS DANZAS, CANTOS Y RITMOS DEL CARIBE COLOMBIANO PRESENTAN ASCENDENCIA NEGRA, ABORIGEN Y ESPAÑOLA, CON PREDOMINIO DE LA PRIMERA.

UNO DE LOS MAYORES ASENTAMIENTOS DE LAS ESCLAVOS AFRICANOS SE DIO EN LA ZONA SUR DE BOLIVAR, ALLI LOS ESCLAVOS PROCEDENTES DE GUINEA, SUDAN Y CONGO, EN SUS FESTEJOS CON SU MUSICA DE CARÁCTER MAGICO RELIGIOSO, DABAN RIENDA SUELTA A SU ALEGRIA Y EXPRESION CORPORAL.

ES DE ALLI DE ESOS RITMOS QUE SE DENOMINAN SON DE NEGROS DE DONDE SE ORIGINA LA DANZA DE GARABATO Y QUE INICIALMENTE SERVIA PARA PONER DE MANIFIESTO LA HABILIDAD DANCISTICA DE SUS EJECUTORES LOS CUALES LLEVABAN COMO VESTUARIO, ELLOS: UNA PARUMA, ACCESORIO PARA TAPAR SUS PARTES INTIMAS, TORSO DESCUBIERTO, BRAZALETES Y PERNERAS FABRICADAS EN PITA. EN LA CABEZA UN GORRO HECHO EN PITA IGUALMENTE Y ESTABAN DESCALZOS.

LA MUJER UNA FALDA ELABORADA EN FIBRA DE ARBOL, EL TORSO IGUALMENTE DESNUDO, TRENZAS EN LA CABEZA Y NUMEROSAS PULSERAS.

CON EL TRANSCURSO DEL TIEMPO, AUNQUE EL RITMO SE HA CONSERVADO, LA VESTIMENTA HA CAMBIADO Y HOY EN DIA LAS DANZAS QUE BAILAN A RITMO DE GARABATO EN LAS FIESTAS DE CARTAGENA Y RESTO DE BOLIVAR  LLEVAN FALDAS CORTAS DE MATERIAL TEXTIL MULTICOLOR, BLUSAS CEÑIDAS Y TURBANTE O PAÑOLETA EN LA CABEZA, ELLOS, DESFILAN EN PANTALONETA Y CON GORRO QUE HOY SE DICE DE CHAMPETA. CON ELLOS YA APARECE LA FIGURA DE LA MUERTE, ESTO HACIA EL AÑO 1952 Y SE LE ATRIBUYE A LA COREOGRAFA DELIA ZAPATA OLIVELLA.

NO ES MUY CLARA LA APARICION DE LA DANZA DEL GARABATO EN LAS FIESTAS DE BARRNQUILLA, COMO TAL SE LE INCLUYE DENTRO DE LAS LLAMADAS DANZAS DE CONGO, CON ORIGEN AFRICANO Y QUE RECALAN EN BARRANQUILLA EN  LO QUE HOY ES EL BARRIO REBOLO DONDE SE RADICAN LOS DESCENDIENTES DE AFRICANOS.

AL LLEGAR A LACIUDAD, SE VISTE DE GALA Y APARECE COMO TAL EN LAS FESTEJOS DE BARRIO EN  EL AÑO DE 1871. SU VESTUARIO ES EL DE CUALQUIER DANZA DE CONGO. EN CUANTO A LA MUJER SE REFIERE ESTO ES, FALDA LARGA NEGRA, EN ESTE CASO, CON NUMEROSOS VOLANTES DE COLORES Y ESCOTE EN PALANGANA CON ARANDELAS. EL HOMBRE A DIFERENCIA DEL CONGO LLEVA SOMBRERO BLANCO, PANTALON NEGRO, LA MISMA CAPA Y PECHERA DEL CONGO Y LA CAMISA IGUALMENTE AMARILLA.

LLEVA EN LA MANO  IZQUIERDA EL GARABATO. ¿QUE ES EL GARABATO? EL GARABATO SE DEFINE COMO LA RAMA DE UN ARBOL QUE TIENE EN SU EXTREMO LA FORMA DE UN GARFIO Y QUE USA EL CAMPESINO INDIGENA,  PARA TRABAJAR LA MALEZA QUE SE CORTA CON EL MACHETE QUE SE LLEVA EN LA MANO DERECHA, SE PUEDE DECIR QUE ES EL APORTE AGRARIO DE LA DANZA. OTROS LO DEFINEN COMO  EL INSTRUMENTO NECESARIO PARA AGUIJONEAR AL ASNO O BURRO  PARA QUE CAMINE.

EN EL BARRIO REBOLO LA DANZA PASA A MANOS DE SEBASTIAN MESURA, DE FAMILIA AUTENTICA REBOLERA A COMIENZOS DEL SIGLO 20  Y EN EL AÑO DE 1929, LA TOMA JOSE TEHERAN MEZA, HASTA 1947, CUANDO FALLECE DE FORMA VIOLENTA. EN 1948 LA DIRIGE ROBERTO CASTRO, HASTA 1951, AQUÍ TOMA LA DIRECCION ADOLFO VILLALBA, QUIEN POR FALTA DE APOYO TERMINA ABANDONANDO ESTA EXPRESION CULTURAL POPULAR.

MENCION APARTE, MERECE LA GRAN DANZA DE GARABATO DE LA FAMILIA VENGOECHEA. MIEMBROS PRESTANTES DE FAMILIAS BARRANQUILLERAS DE ASCEDENCIA VASCA, EN UNION DE LA FAMILIA VIVES,  SE PROPONEN LLEVAR A LA ELITE LAS DANZAS TRADICIONALES, SIENDO ASI QUE EMILIANO VENGOECHEA, ORGANIZA LA NUEVA VERSION DE LA DANZA DE GARABATO.

ESTA DURANTE AÑOS SALE UNA SEMANA ANTES DE CARNAVAL EN EL CENTRO DE LA CIUDAD, A LOS ALREDEDORES DEL CLUB BARRANQUILLA, PORTERIORMENTE LA FAMILIA VENGOECHEA SE ASOCIA AL COUNTRY CLUB, DENOMINANDOSE DESDE ESE ENTONCES EL GARABATO DEL COUNTRY COMO TAL, LA CUAL HA SEGUIDO PRESENTANDOSE EN LOS CARNAVALES DE BARRANQUILLA HASTA LA FECHA. SOBRE LOS AÑOS 70 LA CIPOTE VAINA DECIDE ADEMAS DE SER CUMBIA, VESTIR DE GARABATO EL SABADO DE CARNAVAL, SIENDO ASI EL PRIMER GRUPO COMO TAL EN LA NUEVA ERA DE LA DANZA, CONTINUA HASTA EL AÑO DE 1990, CUANDO OCURRE UNA SEPARACION ENTRE SUS INTEGRANTES Y NACE EL CIPOTE GARABATO, POSTERIORMENTE  EN 1993 APARECEN  EL GARABATO DEL NORTE, EL GARABATO UNILIBRE, GARABATO DE LA PLAYA, GARABATO DE LA 8, GARABATO DEL COLEGIO MARCO FIDEL SUAREZ, GARABATO DE SABANALARGA Y ESCUELAS DE DANZA QUE OCASIONALMENTE HAN APARECIDO EN CARNAVAL.

SIGNIFICADO DE LA DANZA: LA DANZA DE HOY DIA SE BASA EN LA LUCHA ENTRE LA VIDA Y LA MUERTE, LA MUERTE  O GANZUA LUCHA POR LLEVARSE A LOS DANZANTES, PREFERENTEMENTE A LAS MUJERES Y TERMINA EN UNA  ARDUA DISPUTA CON LA VIDA LA CUAL LA DERROTA. PARECE UN CONTRASENTIDO, MAXIME QUE CUANDO SE INTRODUJO ESTE PERSONAJE, LA MUERTE, ELLA ACABABA CON LOS DANZANTES, PERO EN EL CARNAVAL DE BARRANQUILLA LA COSA ES A OTRO PRECIO, AQUÍ LA VIDA SALE VICTORIOSA PARA SEGUIR RUMBEANDO LOS CUATRO DIAS DE CARNAVAL. PARA ANOTAR QUE SE HA QUERIDO INTRODUCIR LA FIGURA DEL DIABLO COMO REPRESENTANTE DE LAS FUEZAS DEL MAL, SIN EMBARGO ALGUNOS FOLCLOROLOGOS Y FOLCLORISTAS SE RESISTEN AUNQUE SU PRESENCIA SI ES ANALIZADA PARA NADA ALTERA LA TRAMA  DE LA DANZA Y MIENTRAS UNA NUEVA FIGURA NO ALTERE ESE CONTENIDO, EN LO QUE SE PUEDE DENOMINAR FOLCLOR DE CARNAVAL, ES ACEPTADA.

VESTUARIO: EL VESTUARIO VARIA DE UN GRUPO DE CARNAVAL A OTRO, PERO EN GENERAL SE ACEPTA EN EL HOMBRE UN SOMBRERO BLANCO CON CINTAS DE COLOR, TRICOLOR BARRANQUILLERO O NACIONAL Y FLORES DE IGUAL COLOR. CAMISA AMARILLA , PETO AZUL Y CAPA ROJA; PANTALON  NEGRO A LAS RODILLA, MEDIAS BLANCAS PARA TODOS LOS INTEGRANTES, EXCEPTO LOS CAPORALES O JEFES DE CUADRILLA  O DE AGRUPACION, UNA MOCHILA NEGRA Y ZAPATOS NEGROS DE CUERO.

EN LA MANO EL GARABATO, ORNADO CON CINTAS DEL MISMO COLOR QUE LAS DEL SOMBRERO.

LA MUJER LLEVA EN LA CABEZA UN ARREGLO DE CAYENAS CON LOS COLORES DE BARRANQUILLA, ACCESORIOS DE CUELLO Y PULSO DE IGUAL COLOR, SU VESTIDO ES DE FONDO NEGRO, CON ARANDELAS  DEL TRICOLOR BARRANQUILLERO, E IGUALMENTE EN LA FALDA, ZAPATOS NEGROS Y MEDIAS COLOR PIEL.

MUSICA: EL RITMO QUE SE BAILA ES CHANDE Y LOS INSTRUMENTOS SON EL ALEGRE, LA FLAUTA O CAÑA  DE MILLO, LAS MARACAS, EL GUACHE, LA TAMBORA, SIENDO INDISPENSABLE LAS PALMAS, EL CANTOR Y LOS COROS.

DESDE 1991 LA DANZA DEL GARABATO HA COMENZO A NACIONALIZARSE,  DIFUNDIENDOSE  EN OTRAS REGIONES DE COLOMBIA Y HOY DIA SE HA CONVERTIDO EN UN SIMBOLO DE LOS CARNAVALES DE BARRANQUILLA.

MENCION ESPECIAL MERECE EL MAESTRO ANTONIO MARIA PEÑALOZA AUTOR DE LA MUSICA DEL CHANDE "TE OLVIDE", UNO DE LOS EMBLEMAS MUSICLALES DE NUESTRO CARNAVAL.

APORTES DE CADA ETNIA.

AFRICA SE REPRESENTA POR SU RITMO, SUS INSTRUMENTOS Y LA PINTURA BLANCA EN LA CARA  CON EL FIN DE PROTEGER A LOS DANZANTES DE LOS ESPIRITUS MALIGNOS.

EUROPA. CONCRETAMENTE ESPAÑA  LO ESTA CON LA VESTIMENTA QUE GUARDA SEMEJANZA A LA DE LAS CORTES ESPAÑOLAS, ASI COMO ALGUNOS PASES CONSIDERADOS DE SALON. COMO INTRUMENTO APORTAN LA TAMBORA.

LAS ABORIGENES LO ESTAN, POR EL GARABATO, Y LOS INSTRUMENTOS  COMO LA FLAUTA, EL GUACHE Y LAS MARACAS.